掛軸 臨済宗大徳寺503世後藤瑞巌老師 一行書「白雲自去来」尺巾 物故。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 夏雲多奇峰又は白雲抱幽石又は白雲自去来又は。大徳寺 雲林院 藤田寛道一行 白雲抱幽石 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。特製箱に収められた掛け軸です。真作/荻生徂徠/茂卿/四行書/古筆了意鑑定書付/掛軸☆宝船☆AL-792。ご確認ください。真作/前大徳/大橋香林/春風吹又生/茶掛/禅語/横物/掛軸☆宝船☆AL-814。 寛州老師が揮毫（きごう）した掛軸や茶杓は、茶道の禅語として親しまれています。大徳寺/西垣大道/大道和尚/蕪画賛/無事/書/桐共箱付/布袋屋掛軸HK-221。 　世俗からの解放: 忙しい日常や人間関係、情報過多の社会から離れることの重要性を示しています。掛軸 白椿の図 日本画。。茶掛！大徳寺『前大徳 大橋 香林』筆！『寒雲抱幽石』一行書！紙本/共。- 包装: 特製箱入り- 形状: 巻物紫野寛州　白雲抱幽石との書です。大徳寺の掛け軸は比較的高価で取引されている逸品です。教育勅語 掛軸 玉雲謹書 明治二十三年十月三十日。書道 硯 雨畑硯７⑥ 雨畑真石 最高級品 大型硯。「紫野寛州（むらの かんしゅう）」は、京都の大徳寺塔頭である三玄院の元住職、長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）老師のことです。主に茶道具の書（一行物）や茶杓の箱書きなどを多く残しており、現在でも骨董・茶道具市場で高く評価されています。Ａ 堀内家１０世【不仙斎】奥村吉兵衛表具『天無私覆』紙本 兼中斎識箱。真作 玉城銘 美人画 着物女性図 柳図 肉筆絹本 掛軸。　「白雲幽石を抱く（はくうん ゆうせきをいだく）」は、白い雲が人里離れた静かな岩を優しく包み込んでいる情景を表す禅語です。外界の喧騒や煩わしさから離れ、静寂の中で心が穏やかに調っていく様子（本来の自分を取り戻すこと）を意味しています。掛軸　久隅守景筆　三幅対　山水図　荘子図　書付共箱　D　R5171。模写/南洲/西郷隆盛/圧倒無智鳩/開拓萬古筒/五言二句/掛軸☆宝船☆AL-804。自然との一体感: 山奥の岩と雲のように、無心で自然の中に身を置くことで心の平静を得る境地です。 主に茶道の世界などで、心が洗われるような静けさを表現する掛け軸の言葉として親しまれていますありがとうございます。真作 天風銘 赤富士山水図 肉筆絹本 共箱 掛軸 縁起物