大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。文字どおり、松の木を吹き抜ける風が「颯々（さつさつ）」と爽やかに響く情景を表した禅語です。大徳寺 長谷川寛州筆 「清流無間断」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱。茶の湯では、釜の煮え音を「松風」にたとえます。真作/勝海舟/七言二句/二行書/掛軸☆宝船☆AL-798。風炉の季節にふさわしく、釜の煮え音とともに、涼やかで清々しい趣をお楽しみいただける一幅です。北原里英 映画 としまえん 直筆サイン入り 色紙。共箱は蓋裏に『松風颯々聲　紫野寛州（花押）』と署名されております＊「聲」は「声」の旧字。真作/荻生徂徠/茂卿/四行書/古筆了意鑑定書付/掛軸☆宝船☆AL-792。表装はパリッとして状態が良く、全体の調子も良好です。教育勅語 掛軸 玉雲謹書 明治二十三年十月三十日。共箱。書道 硯 雨畑硯７⑥ 雨畑真石 最高級品 大型硯。紙本。真作/前大徳/大橋香林/春風吹又生/茶掛/禅語/横物/掛軸☆宝船☆AL-814。塗軸。Ａ 堀内家１０世【不仙斎】奥村吉兵衛表具『天無私覆』紙本 兼中斎識箱。長さ174.5㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『松風颯々声』【読み】松風颯々の声（しょうふうさつさつのこえ）【意味】颯々はさーっと吹く風の音を形容した言葉。真作 玉城銘 美人画 着物女性図 柳図 肉筆絹本 掛軸。松に吹く清々しい風の音。大徳寺/西垣大道/大道和尚/蕪画賛/無事/書/桐共箱付/布袋屋掛軸HK-221。その松風の音と一枚になった無心の境地をいう。掛軸　久隅守景筆　三幅対　山水図　荘子図　書付共箱　D　R5171。老松の林の中に独り佇んで颯々と吹く風の音に包まれていると、いつしか世界が松風の音と自己のみとなり、やがて自己と松風の音とがひとつになって爽やかな無心の境地に遊ぶ。模写/南洲/西郷隆盛/圧倒無智鳩/開拓萬古筒/五言二句/掛軸☆宝船☆AL-804。茶釜の湯のたぎる音を松風というが、この音を聞くときも同様の心境である。掛軸 白椿の図 日本画。▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。真作 天風銘 赤富士山水図 肉筆絹本 共箱 掛軸 縁起物。兵庫県生まれ。田山花袋　老梅漢詩三行書　紙本138×34㎝ 印のみの作品　合箱　自然主義文学。大徳寺527世住持。長栄堂、高級羊毛筆.龍尾 （条幅）。相国僧堂に掛塔。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　紅濾一点雪　茶道具　表千家。藤井誡堂の法を嗣ぐ。日本画 絵巻物 人物画 金彩 伝統工芸。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。大徳寺　大橋香林　茶掛軸　一行　福寿海無量　画賛　茶道具。平成9年(1997)閑栖（かんせい：第一線を退いた前住職）。安東 聖空先生 書道 掛軸 草書体 　うの花に。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮